"Knowledge is the Solution"

I oppose the Brotherhood's "Islam is the Solution" slogan because I don't want to see a religious state in Egypt. As I strongly reject the Zionists' practices of hiding behind religion to justify illegal land appropriation & committing atrocities against the Palestinians, I equally reject an Islamic state in Egypt were non-Muslims could be considered second class citizens or where any opposition could be accused of heresy.

And although I have no problem with the slogan "Democracy is the Solution", launched by Alaa al-Aswani in a dual rejection of the Brotherhood's & the government's non-democratic practices but, and despite the increasing number of voices calling for change, I think that we are still years away from seeing a truly democratic political system in Egypt. This is due to the lack of a collective will to implement or force change coupled by the government's systematic and sometimes brutal crackdown on  opposition.

Accordingly, I propose adopting the slogan "Knowledge is the Solution." And as a first step to  spread and propagate knowledge in Egypt, I call upon Egyptian intellectuals and scholars living in Egypt or abroad to develop integrated curricula for all school grades and also for all university programs. This will give Egyptians the long awaited common national project which has been absent from our lives for years.

I am hopeful that this peaceful project which proposes working with and not against the government would gain the support of all the Egyptians. Why not when it is inline with every Egyptian's aspirations and dreams, is not in conflict with the principles and believes of any political, religious, or intellectual group, and does not cross into the complexities of domestic & international politics.

My evidence that in knowledge lies the desired solution is the stunning prosperity achieved by the Muslims in the Middle Ages. The Abbasids in Baghdad, the Umayyads in Damascus and Spain, and the Fatimids in Egypt understood and believed in the importance of science and knowledge. They did not see any contradiction or incompatibility between faith and science, but on the contrary, the need to face the exact direction of the Qibla, to accurately calculate prayer times, and to locate the shortest route to Mecca to perform pilgrimage from any location in the vast Muslim empire, was the primary motivation for the translation and understanding of the works of the earlier scholars of Persia, India, China, and Greece. They then corrected and add to those sciences and by doing so they the whole human civilization to a new level of enlightenment.

When the sciences of the Arabs (studia Arabum) reached Europe via Spain, Sicily and Palestine, European students embarked on learning Arabic, then translated and studied the Arabic books, inventions, and research. Those students and translators transferred this knowledge to dedicated science centers, and accordingly became the beacons that illuminated Europe's road to the Renaissance.  Unfortunately, Arabs gradually lost interest in the sciences, and we all known the outcome of this fatal mistake.

This slogan and associated project formalized in my head after reading two books covering the scientific achievements of the Islamic civilization and the scientists & scholars who lead this Awakening. We should shed light on these top-level scientists, who have excelled in more than one field, so they would emerge as role models & bright examples for our children. al-Khwarizmi, Ibn Sina, Ibn Rushd, al-Birouni, al-Idrisi, al-Kindi, al-Farabi, Almajriti, Ibn Hayyan, al-Razi, Omar al-Khayyam, and many others are just a few examples of those scholars and should become household names in every Egyptian family.

We must also remind ourselves and our children that reviving the glory of those greats is not impossible as demonstrated by the likes of Samira Moussa, Mustafa Musharafa, Taha Hussein, Yehia al-Mashad, Ahmed Mostageer, Magdi Yaqoub, Farouk El-Baz, Ahmed Zowail, Mohamed Ghoneim, Mustafa al-Sayyid and others who have excelled and succeeded, no matter what difficulties they faced, because they had believed that knowledge is the solution.

Books I have mentioned above are:

Lost History -Michael Hamilton Morgan
The House of Wisdom - Jonathan Lyons

I salute both authors for their remarkable courage in highlighting the western debt to medieval Arabic learning and for their extremely positive portrayals of Muslims in an age when the media is filled with negative stereotypes of Arabs and the Islamic world.

المعرفة هي الحل

 أختلف مع شعار"الإسلام هو الحل" لأني أؤمن بالدولة المدنية لا الدينية. فكما أرفض بشدة إستخدام  الكيان الصهيوني للدين لتبرير سلب الأرض وإقتراف الأعمال الوحشية ضد الفلسطينين، أرفض أيضآ أي نظام قد يعامل غير المسلمين في مصر كمواطنين من الدرجة الثانية.  فضلآ على إن القائمين على نظم الدول الدينية يدعون إمتلاك الحقيقة المطلقة وعليه فإنهم دائمآ يتهمون معارضيهم، أي كانت ديانتهم، لا بالخيانة فقط وإنما أيضآ بالكفر.ء

وإن كنت أتفق مع شعار الديمقراطية هي الحل، والذي أطلقه علاء الأسواني في رفض مزدوج للأوضاع الحالية وللإخوان المسلمين، ولكني أرى أنه من الناحية العملية، وعلى الرغم من تزايد أعداد المطالبين بالتغيير، لا توجد مؤاشرات على أن التغير سيتحقق في أي وقت قريب نتيجة إنعدام الإرادة الجماعية للشعب، وللرهبة من البطش المعنوي والفعلي الذي تمارسة أجهزة الدولة ضد معارضيها.ء

وعليه، فأنا أقترح تبنى شعار "المعرفة هي الحل"، وكخطوة أولى لنشر المعرفة في مصر، أطالب أن يجتمع مثقفينا وعلمائنا في الداخل والخارج لوضع منهج متكامل لكافة مراحل التعليم المدرسي والجامعي، وأن يقدموا هذا المشروع عند إكتماله كهدف القومي موحد للمصريين جميعآ.ء

وكلي أمل أن يجد هذا المشروع تأييد كافة المصريين، شعبآ وحكومة. ولم لا وهو مشروع سلمي يدعو إلى العمل مع وليس ضد الحكومة وعليه لايعرض من يتبناه لأي أخطار. كما إنه لايتعارض مع مبادئ إي تيار سياسي أو فكري أوديني.  والأهم إنه بعيد عن تعقيدات السياسيات الداخلية والدولية التي تصاحب دعوات الإصلاح الأخرى.ء

ودليلي على أن المعرفة هي فعلآ الحل المنشود لمصرنا هو الإزدهار المذهل الذي حققة المسلمون عندما وعوا أهمية العلم والمعرفة وأمنوا بعدم تناقَض أو تنافر الإيمان و العلم، بل على العكس كان الحرص على حساب مواقيت الصلاة ومواقع القبلة وأقصر الطرق إلى مكة لأداء الحج في بلاد المسلمين المترامية الأطراف، هوالسبب الرئيسي لتبجيل العلم والعلماء، والدافع الأول لجمع وحفظ وترجمة وفهم علوم وإختراعات السابقين من علماء الفرس والهند والصين واليونان، ثم للتفوق في هذه العلوم وتصحيحها وتطويرها والإضافة إليها وإستحداث كل ما هو ناقص. وبهذا نبغ علماء الحضارة الإسلامية ( ومنهم مسيحيون ويهود ومجوس) في علوم الفلك والخرائط والجبر والطب والفلسفة والهندسة وحساب المثلثات والكيمياء والفيزياء والزراعة والري والشعر والموسيقى والعمارة.ء

وفي العصور الوسطى، وعندما إختلط أبناء أوروبا المتخلفين علميآ بالعرب في أسبانيا وصقلية وفلسطين، قدر طلاب العلم فيهم تفوق العلوم عند المسلمين، فأتقنوا العربية وشرعوا في دراسة وترجمة كتبهم وأختراعاتهم وأبحاثهم حتى برعوا فيها و درّسوها في مراكزهم العلمية فإنتقلوا بهذا من عصر الظلام إلى عصر النهضة. ولأنهم إستمروا في تقدير العلم وصلوا لما هم علية الأن، بينما وللأسف الشديد، تضائلت أهمية العلم تدريجيا عند المسلمين، والنتيجة معروفة لنا جميعآ.ء

جائني هذا الخاطر بعد قراءة كتابين عن أعلام الحضارة الإسلامية. هؤلاء العلماء الأفذاذ والذين برع  كل منهم في أكثر من مجال، هم أفضل من نسلط عليهم الضوء كقدوة ومثل يحتذى به. فيصبح قدوة أبنائنا هم  الخوارزمي، وإبن سيناء وإبن رشد والبيروني والإدريسي والكندي والفرابي والمدريدي وإبن حيان والرازي وعمر الخيام وغيرهم.ء

  وعلينا أيضآ أن نذكر أنفسنا وأبنائنا أن ما نصبو إليه من إحياء لمجد الأولين ليس بالمستحيل والدليل على هذا هو ما حققة أمثال سميرة موسى ومصطفى مشرفة وطه حسين ويحيى المشد وأحمد مستجير ومجدي يعقوب وفاروق الباز وأحمد زويل ومحمد النشاقي ومحمد غنيم ومصطفي السيد وغيرهم ممن برعوا وتفوقوا ونجحوا، مهما واجهوا من صعاب، لأنهم أمنوا أن المعرفة هي الحل. ء

الكتابان اللذان أشرت لهما أعلاه هما:ء

Lost History -Michael Hamilton Morgan

The House of Wisdom - Jonathan Lyons

 والكاتبان يستحقان التحية للمجهود الرائع الذي قاما به في جمع مادة الكتابين ولشجاعتهم في تأليف كتاب يقديم أنماط شديدة الإجابية للمسلمين على عكس النمط السائد في وسائل الإعلام، ولقيامهم بالتذكير بفضل الحضارة الإسلاميه على العالم أجمع وخاصة على الحضارة الغربيه في زمن إتفق فيه الجميع (بما فيهم نحن العرب والمسلمون)  على نسيان أو إنكارهذة الحقيقة.ء

The Story of the Cracked Pot

An elderly Chinese woman had two large pots , each hung on the ends of a pole , which she carried across her neck. One of the pots had a crack in it while the other pot was perfect and always delivered a full portion of water , at the end of the long walk from the stream to the house , the cracked pot arrived only half full.

For a full two years this went on daily , with the woman bringing home only one and a half pots of water. Of course , the perfect pot was proud of its accomplishments. But the poor cracked pot was ashamed of its own imperfection , and miserable that it could only do half of what it had been made to do.

After 2 years of what it perceived to be bitter failure , it spoke to the woman one day by the stream. "I am ashamed of myself , because this crack in my side causes water to leak out all the way back to your house."

The old woman smiled , "Did you notice that there are flowers on your side of the path , but not on the other pot's side?" "That's because I have always known about your flaw , so I planted flower seeds on your side of the path , and every day while we walk back , you water them. For two years I have been able to pick these beautiful flowers to decorate the table. Without you being just the way you are , there would not be this beauty to grace the house."

Each of us has our own unique flaw. But it's the cracks and flaws we each have that make our lives together so very interesting and rewarding. You've just got to take each person for what they are and look for the good in them.

(From The Buddhist Blog)

Nahoul: Isn't it a beautiful story? Reading it, made me wish I wasn't all that perfect ;)

Kalam from The Economist

From an article discussing the logic behind the gift the US administration is willing to offer Israel in exchange for three months of construction freeze in the settlements  :


Paying for peace negotiations in fighter planes is a bit like paying for carbon offsets in Hummers.

(Read the complete article @ The Economist)

غرفة العناية المركزة و سفينة نوح

‎سبقني كثيرون إلي نقد الكتابان كعملان منفصلان، ولكني أحببت أن ألفت الإنتباه إلى وجود عدة أوجه للتشابه بين غرفة العناية المركزة لعز الدين شكري و سفينة نوح لخالد الخميسي.ء

‎أولآ، إستخدام إسلوب الجزء أو الفصل الخاص بكل شخصية.ء

‎وثانيآ، العرض الصادق والدقيق - من وجهة نظري - لأحوال المجتمع المصري

‎وثالثآ، التحذير من إسمرار الحال على ما هو عليه لأن الخطر أصبح وشيك.ء

‎ إسلوب الفصل الخاص بكل شخصية:  إستخدم الخميسي أسلوب الرؤية المتعددة  للأحداث. ويتطلب هذا الإسلوب مهارة خاصه كالتي أبداها نجيب محفوظ في رواية ميرامار حيث عرض علينا الحدث الرئيسي - قيام ثورة \ إنقلاب يوليو  - و الأحداث التي تلتها من وجهة نظر أربع شخصيات لهم توجهات متباينة وأحيانآ متنافرة. وعلي الرغم من العرض المتكرر لنفس الأحداث، تتمثل عبقرية محفوظ في قدرتة على الا يشعر القارئ بأي نوع من الملل من هذا التكرار لأنه يضيف أبعاد جديدة خاصة بشخصية الراوي‫.‬

‎
في رأيي أن شكري قد نجح بشكل كبير في إستخدام هذا الإسلوب في عرض الأحداث التي تمر بأربعة شخصيات والتي أدت إلى تواجدهم في السفارة المصرية في الخرطوم لحظة تعرضها لتفجير إرهابي، الحدث الذي تبدأ وتنتهي به الرواية.ء

‎ أما الخميسي‫،‬ ففي رواية سفينة نوح ‫-‬ والتي تدورأحداثها حول فكرة الهجرة - والتي يدل عليها عنوان الكتاب، هو يستخدم إسلوب السلسلة البشرية حيث تسلمنا كل شخصية إلى شخصية قابلناها سريعآ في الفصل السابق فنتعرف أكثر على دورها كسبب أو كضحية لمشهد الطوفان‫.‬

‎العرض الصادق والدقيق لأحوال المجتمع المصري:‬ هنا يكمن أكبر تشابه بين الرواياتين‫.‬ فالكاتبان إتفقا أن تباعد وتنافر أفراد المجتمع  وغياب الأمل عند الشباب وتفشي الفساد وثقافة التدين الظاهري كلها ستؤدي لا محالة إلي الأنفجار أو الطوفان‫.‬

‎التحذير من إستمرار الحال على ما هو عليه‫:‬ يرمي الكاتبان بمسؤولية كتابة النهاية على عاتقنا نحن المصريين.  فالنهاية الوحيدة المؤكدة هي نهاية مأساوية إذا إستمرينا في العيش كمتفرجين ونقاد ودون الإشتراك الفعلي في تغيير واقعنا. هذة النهاية والتي يجب أن نعمل سويآ لتجنبها هي الموت تحت الأنقاض (غرفة العناية المركزة) أو اليأس لدرجة السعي وراء الهجرة مهما كانت المخاطر أو التنازلات (سفينة نوح).ء